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    微頭條丨白浩丨《草樹》的語式
    發布日期: 2022-10-23 09:37:53 來源: 四川經濟網


    【資料圖】

    我稱馬平為“馬哥”,以前并未細想,《草樹》一讀,恍然明白,馬哥太像個哥了,其語式腔調,其情思意蘊,都像自家的大哥。不緊不慢,似遠實近,其力道似綿軟而實無盡。生活中,馬平說話就是這樣,不管什么時候都是波瀾不驚,語調平緩。

    《草樹》就是這種平緩,言說似乎有些絮叨,有一搭無一搭的,這種開言可以從任何地方入手,也可以隨便在哪里轉個彎,扯出下一個話題,然后又在某個時候把話題扯回來。一切都顯得很自由、很自然,圍爐夜話式的絮叨。比如《草樹》就從田埂說起,這在農村是最常見的事物,哪個人會防備呢,會不接受呢??伤⒉皇菑U話,由田埂就引出了田、水田、冬水田,這就完全進入了他的言說語境,他的生活圈子里了。這是自由遐想,自由思考,自由情感,一切言說如云中風箏,似有線,似有影,而它們也不知啥時已幻化成云朵自由漂浮,成了景致。你看,由田到田里的稻谷,再到谷草,而這“谷草一路走過來”,從“綰草”“叢草”“翻草”“收草”到“旋草”,最后才是收尾到了題目那“草樹”。這種語式,不知其所起,不知其所終,從栽秧、收谷到谷草草樹,一回頭其實已說了不少的話,裝了不少的事了,只是不知不覺罷了。這語式看似漫天撒網,其實所說的都是人,是人的生活勞動、情感世事,那些鄉土記憶、歷史積淀、人情世故、冷暖體悟,都已熔于一爐,但一路說來都是綿軟 活,入口即化的,毫無骨鯁生硬之處。

    《草樹》的情并不外露,由情絲一縷兩縷,只是微風細雨燕子飛,到情感如水霧氤氳,再到情懷醇厚醉倒,真摯而自然,皆由物而生、隨事而長。而其意灑脫自由,也不僅是思鄉懷古,也不時冒出無羈的思索,比如冬水田與老黃牛,“水田,春播夏長秋收,為什么偏偏要拿它沒有作為的那個季節來命名呢?”山野事物,寂寞記憶,落拓往事,一片散珠更與何人說,然而就在這些物事人情中,化意為象,連而成境,竟成氣候了。這腔調是意境的外化,是情感和意象的表皮。

    腔調是表皮,然而美人在骨不在皮;腔調的背后是人,是人的主體性,這人有綿綿不絕的底蘊支撐。其腔調是不緊不慢,似有似無。固然言有所指,卻只是轉軸撥弦三兩聲,尚未成曲調,但已見起勢之輕盈,氣度之渾厚。馬平的腔調自有一脈元氣在,睥睨天下如無物,自成體系,封閉自足。不管他寫什么,最自如的始終是故鄉記憶中的那一山一水、一草一木,這種記憶給了沈從文的湘西傲骨,給了汪曾祺高郵鄉愁鄉韻,馬平的川北記憶正是如此。在這些根據地里,萬物有靈,萬物有情,萬物皆有故事。

    《草樹》不緊不慢的語言腔調中若有所思,如老僧禪語亦如道家之氣,人情一張紙,一捅也皆能通?!恫輼洹氛f草說樹,終究是說人,隨著人間萬象的展開,其主體性也不免隨之搖曳而多姿起來,敘述主體調皮的性情不時蹦出。如“老黃牛請讓一下,田埂上來人了”,分明是自己的敘述要換叫,卻喊老黃牛讓一下?!恫輼洹返囊馊さ教幙梢?,又如分明是要罵占便宜的偷谷草之人,卻是指桑罵槐“要是沒有一個態度,人家會以為你好欺負呢。那就罵谷草好了,個個不得好死。小草人挨了罵,誰都不會吭聲?!惫倘皇侨饲橐煌本推?,可這一捅里卻有曼妙詩意,也有淳樸鄉情,甚至還有山野智慧。同樣還有鄉野口舌辯詰,“牛都沒有意見,你哪來那么多意見!”鄉人間的調笑無影凌空而來,卻如飛來峰一般天工造化,自然妙絕。

    前述的“罵草人”“牛沒意見”皆是調皮機趣,收束的草樹之夢更是莊生夢蝶,“我剛在床上躺下,就有草樹從下方長了起來,拱翻了懸空的地板。我趕緊從夢中醒了過來,傾斜的床就回到了原位”,草樹夢馬生抑或馬生驚夢,而別墅幻化成草樹,“我卻看不見田埂在哪里”,正是神來一筆如裂帛,收束處意趣升華延展至言有盡而意無窮。全篇隨處的機趣讓平實的語式腔調活潑跳動,老僧談禪竟也春意盎然,內有風骨,而表皮更見氣韻鮮活,這又是馬氏文風之獨特處。

    一個作家最重要的是找到自己的腔調語式,一旦找到便可自成一家、獨具一格。自己的語式是自己風格的外在體現,也是自己主體性內在建構的成熟標志,而馬平這種圍爐夜話式的語式,更加自由,更加隨性,如東坡鄉賢所說“隨物賦形”,一旦掌握,便可能如春水初起一發而不可收。

    前有周作人的苦茶苦雨,亦有郁達夫的酸澀落寞秋意,詩到老成自然工,一旦會得其中意旨,便知無物不可入詩,《草樹》在馬平的散文寫作中,正是這樣一個自由的標志。這或許是他散文自成一家的標志之作,也可能是由此打開新的寫作的自由之門。真摯情感,深邃底蘊,機趣活潑的行文,在信筆所至的風度中,其生活的自由、情感的自由、精神的自由,落實為寫作的自由境界是也。

    關鍵詞: 不緊不慢 不知其所 圍爐夜話

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